«Мы перестаем ждать, пока нам дадут. Если мы решим, что мы этого заслуживаем — мы возьмем». Эту простую истину в телевизионном интервью произнес член Кнессета Ицхак Голдкнопф, глава фракции «Яхадут ха-Тора». Уравнение Голдкнопфа просто: с его точки зрения, политика — это главное; у нас много голосов, поэтому мы заслуживаем получить всё, независимо от того, что мы даем. Стоит прислушаться к Голдкнопфу. Он также осознает, что впервые в истории предстоящие выборы будут о служении. О простом вопросе: что мы за общество?
Они никогда не были такими, потому что до сих пор мы принимали это как должное. Как пара, которая счастливо замужем и вдруг сталкивается с кризисом в отношениях. Как принимать свою семью как должное, а затем обнаружить, что она распадается.
Верность государству и вытекающая из неё самопожертвование были просто само собой разумеющимися. Последние годы, наряду с демографическими тенденциями и проклятыми событиями 7 октября, разрушили всё. Нам выпало заглянуть внутрь себя, подобно паре в кризисе, и обнаружить: мы больше не можем воспринимать верность как нечто само собой разумеющееся. Это больше невозможно.
Эти выборы — о служении и верности сионистскому предприятию. Они об этом из-за цифр: из-за того, что около 50 процентов первоклассников — ультраортодоксы или арабы. Потому что если они продолжат расти как несионистское поколение, половина которого не будет нести бремя, у нас нет будущего. Потому что еще через четыре года детей в ультраортодоксальном образовании станет больше, чем в государственном еврейском образовании.
Эти выборы — о верности и о служении. Дело не только в гневе из-за тех, кто не пришел. Попытки общественных представителей представить это так, будто речь идет всего лишь о чувствах обиды и гнева, являются ужасным закрыванием глаз на правду.
Речь идет о концепции: отношение к вопросу, имеющему экзистенциальные последствия и ставящему Израиль под угрозу, как к второстепенному вопросу, как к чему-то, с чем ничего нельзя сделать или что разрешится само собой. На самом деле это серьезнее, чем концепция, потому что речь идет не только о непонимании способа борьбы с вызовом, но и об отрицании самого вызова из-за политических стимулов. Мысль о том, что если закрыть глаза, то пропасть исчезнет.
Нет, эти выборы — о сионизме, о верности и о служении. Вопрос в том, найдутся ли те, кто понесет на своих плечах это чудо, называемое сионистским проектом, или же оно падет и разобьется? Продолжит ли осуществляться способность евреев поддерживать процветающее и независимое государство, несмотря на все трудности и сражения, или же Государство Израиль продолжит деградировать и, что еще хуже, совершит ценностное самоубийство? Сейчас, во имя священной политики, Государство Израиль растит следующие поколения антисионистами, а не созидателями.
Предстоящие выборы — это вопрос службы, сионизма и верности. Если они не будут об этом, если во имя узкой и мелкой политики нам станет все равно, кто призывается, кто мобилизуется и кто служит, мы превратимся в слабую и несостоявшуюся нацию вместо нации героев. А такие нации не могут продолжать поддерживать чудо такого масштаба.
У нас нет другого выбора, кроме как помнить и напоминать себе, что мы нация героев. А не подонков. Людей, которые отдают, а не тех, кто только берет.
Поэтому у нас нет другого выбора, кроме как вспомнить и напомнить себе, что мы нация героев. А не подонков. Людей, которые отдают, а не тех, кто только берет. Нация, в которой политика является способом принятия решений, а не моральным компасом.
Эти выборы — о службе.
Если во имя узкой и мелкой политики нам станет все равно, кто призывается, кто мобилизуется и кто служит, мы превратимся в слабую и несостоявшуюся нацию. А такие нации не могут продолжать поддерживать чудо такого масштаба.