Военная полиция задержала сегодня (в воскресенье) Йеири Либермана, ультраортодоксального дезертира, жителя Модиина, после того как попытка его задержания в начале прошлого месяца вызвала бурные протесты. Сегодня, спустя несколько дней после его свадьбы, Йеири направлялся на «Шева Брахот» — праздничные трапезы, которые проводятся ежедневно после свадьбы с участием жениха и невесты. Он был задержан при выходе из автобуса вместе со своей невестой по пути на торжество «Шева Брахот», устроенное в их честь. По имеющимся подозрениям, силы безопасности выследили его с помощью пеленгации мобильного телефона. Либермана увезли с места происшествия и перевели в военную тюрьму.
Впоследствии он предстал перед судьей, который приговорил его к 20 дням заключения. Ожидается, что ультраортодоксальные организации, протестующие против призыва, проведут бурные демонстрации и перекроют дороги, как они обычно делают после арестов уклонистов.
В ночь с 5 на 6 октября сотрудники военной полиции вошли в его здание, чтобы арестовать его, но система «черный цвет» подняла сотни ультраортодоксов, и на месте вспыхнули масштабные беспорядки. Сотни ультраортодоксов вели себя агрессивно, протестующие ворвались в здание и вступили в столкновения с силами полиции. После переговоров с нарушителями силам безопасности удалось покинуть место, не арестовав Либермана, при этом ультраортодоксы были зафиксированы даже внутри его квартиры. Позже Либерман вышел на улицу для «церемонии чествования» с протестующими, стоя на крыше автомобиля, и получил сладости от одного из них.
Несмотря на то, что он фактически не был арестован, организация «Черный цвет» подарила Либерману кофемашину после того, как силы безопасности отпустили его. Существует практика вручения «подарка от доноров» каждому ультраортодоксальному дезертиру, к которому полиция приходит домой с целью ареста, даже если арест фактически не осуществляется. В ответ на ночной арест организация направила срочное письмо председателю «Яхадут ха-Тора» Яакову Ашеру и члену Кнессета Ицхаку Гольдкнопфу из «Агудат Исраэль»: «Это ваша роль и ваше предназначение — поднять шум на весь мир без промедления».
Голдкнопф заявил в ответ на арест: «Арест молодого жениха на глазах у его невесты в самый разгар дней Шева Брахот — это новый низ в кампании по преследованию изучающих Тору. Одержимая погоня за студентами ешивот, чей единственный грех — изучение Торы, перешла все границы человечности и чуткости. Этот позорный арест является пятном на репутации еврейского государства. Я требую немедленного освобождения жениха. Премьер-министр Нетаньяху до сегодняшнего дня не сумел выполнить свое обещание принять закон, который урегулировал бы статус студентов ешивот, и результатом стали те возмутительные аресты, свидетелями которых мы являемся. Ответственность за эту ситуацию лежит на его плечах».
Депутат Кнессета Маир Прош от партии «Агудат Исраэль» также выразил протест против ареста: «Вопиющее поведение военной полиции, арестовавшей жениха в дни его «Шева Брахот», должно потрясти каждого еврея. В прошлый раз, когда был совершен подобный поступок, члены Кнессета от разных партий подписали мое обращение с просьбой немедленно освободить жениха, и так оно и произошло. Я призываю власти и в этот раз прислушаться к еврейскому сердцу и немедленно освободить жениха».
Депутат Кнессета Яаков Ашер также обратился к министру обороны Исраэлю Кацу и потребовал «немедленного освобождения» дезертира. По словам Ашера, «это не тоталитарное государство и не полицейское государство. Арестовать жениха в самый разгар дней его радости — это безграничная глухота. Я потребовал от Министерства обороны принять меры для его немедленного освобождения и возвращения к его семье и его празднику».
В партии ШАС также осудили арест: «Мы решительно осуждаем жестокий арест жениха на глазах у его невесты в разгар дней Шева Брахот и призываем военную полицию немедленно освободить его. Мы обращаемся ко всем членам Кнессета и просим их подписать петицию с призывом к ЦАХАЛ немедленно освободить жениха, чтобы он мог вернуться и радоваться своему празднику. Это первый и необходимый шаг к исправлению и исцелению раскола в народе».
