Старейшина Совета мудрецов Торы, духовного руководства партии «Шаас», дает интересный комментарий. «Решением является только правительство единства, и это настоящий час испытания для Изенкота», — сказал раввин Моше Майя в интервью ультраортодоксальной газете «Мишпаха». Раввин добавил: «Если он возвысится над собой и не пойдет с крайне левыми, которые выступают против всего святого, а согласится вступить в правительство единства с Нетаньяху на условиях ротации, у них вместе будет 48 представителей».

Слова раввина Майи были произнесены после поражения партии «Шаас», которая сократила свое представительство с 11 до всего шести мандатов, и после того, как партия во главе с Ариэ Драи рекомендовала президенту государства Ицхаку Герцогу поручить формирование следующего правительства премьер-министру Биньямину Нетаньяху.

Так как же можно создать правительство ротации между председателем «Яшар!» и председателем «Ликуда»? По словам раввина Майи, «чтобы получить большинство, они могут взять ультраортодоксальные партии и «Религиозный сионизм», вместе 19 мандатов. Таким образом, существует возможность создать правительство, которое может быть отличным. Если и левые, и правые будут уважать друг друга и научатся жить вместе и в мире, можно будет сделать великие дела».

Духовный лидер добавил: «В начале войны было правительство единства, но не было единства. Люди думали о своем эго, а не об общественном благе. В этот раз я надеюсь, что все будет иначе, хотя бы потому, что ни у одной из сторон на самом деле нет другого варианта. Когда будет бескорыстная любовь и взаимное уважение, будет не просто правительство, будет уже искупление. Мессия уже давно стоит у двери, он лишь ждет, когда мы начнем жить в любви, когда мы исправим бескорыстную ненависть, и тогда он сможет войти».

"Национализм вытесняет религию"

88-летний раввин, который сам занимал пост члена Кнессета от партии «Шаас», сказал по поводу вопроса призыва: «Я думаю, что тот факт, что многие люди остановились на полпути и не перешли черту до конца, объясняется тем, что национализм все еще господствует над ними и вытесняет религию. То, что мешает им голосовать за ультраортодоксальные партии, — это вопрос „почему yeshiva-студенты не призываются на службу“. Это важный вопрос, но у них нет инструментов, чтобы понять ответ на него. Этот вопрос берет начало в национализме и поэтому, как уже было сказано, вытесняет иудаизм. Если бы религия была главной частью их жизни, этому вопросу не было бы места».

Относительно согласия партии «Шаас» на закон с целями по призыву, раввин Майя заявил: «Все разговоры о целях, квотах и санкциях были для того, чтобы закон преодолел барьер Верховного суда Израиля в качестве Высшего суда справедливости (БАГАЦ). Как сегодня выяснилось, и другие люди в комиссии говорили об этом, потому что хотели потянуть время. В квотах нет реальной необходимости, так как армия не хочет и не нуждается в ультраортодоксах. И для всех нас, без исключения, ясно, что каждый ешивошник, для которого изучение Торы является делом жизни, должен получить полное освобождение от призыва. По этому поводу нет никаких разногласий. Тот, кто жертвует своей жизнью ради Торы, несет бремя больше, чем любой другой».

Старейшина Совета мудрецов не поскупился на критику в адрес представителей религиозной общественности, которые, по его словам, были партнерами уходящего правительства и препятствовали продвижению закона об освобождении от призыва. «Религиозный сионизм на протяжении всех последних месяцев размахивал стихом "придут ли ваши братья на войну, а вы останетесь здесь", как будто они владеют всей Торой и могут интерпретировать всё согласно своим желаниям и взглядам», — сказал раввин Майя. «Кто назначил их хозяевами Торы и семинаристов? Похоже, они хотят закрыть ешивы, ссылаясь на равенство бремени. Но что такое бремя? Они понимают, что речь идет о военном бремени, поэтому утверждают, что "сила моя и мощь руки моей создали это войско", в то время как в Святой Торе написано ровно обратное».

Он добавил: «К стиху "Если будете ходить по законам Моим" Раши поясняет, что вы должны усердно заниматься Торой. Усердие в Торе — это ешивотное изучение. Мы углубляемся в каждый вопрос, охватываем его в глубину и ширину. Тот, кто не учился в ешиве, не понимает вкуса этого усердия. В обмен на эту горсть усердия в Торе Всевышний обещает 25 обещаний, которые включают в себя всё: мир, спокойствие, средства к существованию. Даже меч не пройдет по нашей земле. Всевышний говорит нам: Я сделаю для вас всё, только дайте мне юношей из ешив. Действительно, в последних войнах мы видели множество чудес, но что мы могли бы получить, если бы юношей из ешив оберегали и уважали?»

«Религиозный сионизм говорит о тяжелом бремени, размахивая аргументом о том, что они служат в резерве и в разгар войны невозможно принять такой закон. Но они не понимают, что ультраортодоксальная общественность, студенты ешивот, несут бремя на гораздо более требовательном уровне, чем тот резерв, в котором служат они. Среднестатистический студент ешивоты учится в среднем 12 часов в сутки, а общественность аврехей продолжает учиться в таком же режиме год за годом. Они живут в стесненных условиях, их ничего не интересует».

О крахе партии Шас в опросах раввин Майя сказал: «Произошло снижение числа традиционных избирателей из-за призывов против призыва в армию. Многие люди, которые голосовали за Шас в прошлом, поверили ядовитым сообщениям в СМИ против учащихся ешивот и против Шаса, который стремится урегулировать их статус, и это несмотря на то, что при каждом выносе свитка Торы, в будний день и в субботу, мы благословляем солдат, чтобы они благополучно вернулись в свои дома. СМИ проделали настолько хорошую работу, что традиционный правый человек, который всегда голосовал за Шас, на этот раз предпочел отдать свой голос Ликуду».

В связи с этим фракция «Шаас» собралась сегодня на специальное заседание под руководством председателя движения Дерэи при участии членов Кнессета, мэров и заместителей мэров от движения со всей страны. Заседание открылось чтением «Псалма благодарности» за избирательную кампанию и за 300 тысяч избирателей, выразивших доверие движению «Шаас».