Для ультраортодоксальной общественности не было дней лучше, чем дни после выборов в 26-й Кнессет, которые оставили политическую систему в состоянии адского тупика. «Яхадут ха-Тора» пытается подвести итоги успехов и промахов кампании, «Шаас» зализывает раны после потери влияния, но сам сектор слышит новые песни в телевизионных студиях и не может не ликовать. В одночасье мы проснулись в новой и удивительной реальности: оказывается, ультраортодоксы — это как раз та общественность, с которой можно разговаривать. Не нужно вводить против них санкции, не обязательно лишать их прав, больше нет необходимости топтать их, пока они не закричат «хватит». Можно говорить, приходить к соглашениям и мечтать о коалиции блока перемен вместе с ультраортодоксами. Заклятые враги стали возможными партнерами, изгои, которых презирали, представлены как кандидаты для политического ухаживания. Еще мгновение, и нам предложат объятия.
Трудно не восхищаться скоростью, с которой происходит чудо. На протяжении четырех лет работы правительства спор вокруг призыва ультраортодоксов представлялся как экзистенциальный вопрос, не допускающий никаких компромиссов. В каждом эфире говорили, что ЦАХЛ не хватает 50 тысяч бойцов. Без призыва ультраортодоксов, предупреждали они, безопасность государства находится под угрозой. Были и более серьезные обвинения, которые я не буду цитировать. Жесткий лозунг радикальных окраин преподносился как мнение всех слоев общества. Политики построили целую карьеру на этих заявлениях, которые находились в центре избирательных кампаний.
И вот, едва закрылись избирательные участки, и как только стало ясно, что сложная картина распределения мандатов не позволяет сформировать правительство, уже послышались новые голоса: нужно пойти на уступки ультраортодоксам. И здесь сын спрашивает: что случилось с «недостающими бойцами»? Изменилась ли потребность в безопасности, или всё это была срежиссированная кампания, которая не совсем удалась?
Но это раздумье не освобождает ультраортодоксальную общественность от необходимости иметь дело с новой политической реальностью. Ультраортодоксальный иудаизм стоит перед непростым историческим решением. Партнерство с правым лагерем глубокое, естественное и многолетнее. Это союз, опирающийся на ценностный фундамент, выходящий далеко за рамки политических интересов. Разрыв с ним, даже временный, станет труднопереносимым шагом для обеих сторон. Правым будет трудно простить, а ультраортодоксальной среде будет трудно согласиться. С другой стороны, если на стол будет выложено серьезное предложение по урегулированию статуса изучающих Тору, по сохранению мира ешив и по спасению израильского общества от кризиса — возможно, часть духовных лидеров прикажет политикам вежливо выслушать это предложение. И все же я не вижу, чтобы это произошло, и лично буду об этом очень сожалеть. Партнеров не покидают так быстро. Помимо вопроса о призыве, есть и другие важные вопросы, по которым левые и ультраортодоксы не видят ситуацию одинаково.
На протяжении четырех лет ультраортодоксальная общественность подвергалась беспрецедентной кампании по очернению. Не конструктивной критике вопроса призыва, который является легитимным и важным, а непрекращающимся нападением на целую общину. Демонизация, злонамеренные обобщения, представление их как врагов израильского общества.
Возможно, по иронии судьбы, именно правительство во главе с блоком перемен сможет продвинуть соглашение, которое правый блок во главе с Нетаньяху с трудом мог провести, в том числе из-за того, что судебная система блокировала любую попытку решения. Если и судебная система вдруг найдет способ принять такой компромисс, это будет поучительное зрелище. Будет крайне интересно услышать, как смягчатся анти-харедические заявления и как возродится идиллия с ультраортодоксами под благоприятным судебным зонтиком.
Но прежде чем говорить об идеях, которые кажутся абсурдными, есть один небольшой вопрос, требующий решения, и в этом вопросе я выступлю в качестве защитника всех моих ультраортодоксальных братьев: на протяжении четырех лет ультраортодоксальная общественность подвергалась беспрецедентной кампании по очернению. Не конструктивной критике вопроса призыва, которая легитимна и важна, а непрерывным нападкам на целую общину. Демонизация, злонамеренные обобщения, представление их как врагов израильского общества. Порядочные люди, семьи, дети и родители, живущие согласно своей вере, были вынуждены нести на своих плечах всё разочарование политиков на пути к избирательным урнам. Были политики и комментаторы, которые перешли все границы общественного приличия.
И теперь, когда карта мандатов не складывается, вдруг вспоминается, что с нами можно жить? Менять позицию можно, но сначала нужно попросить прощения. После этого можно будет развлекаться идеями коалиций.
Автор является редактором журнала «Мишпаха»