Израильская демократия должна была распасться согласно апокалиптическим пророчествам гнева, которые транслировались здесь каждый вечер по различным причинам. Начиная от отмены выборов и установления теократического государства и заканчивая насильственным штурмом здания Кнессета. Теперь, когда избирательные участки закрылись и результаты стали ясны, совершенно очевидно, что ни один из этих пугающих сценариев не реализовался.
Однако настоящая опасность для демократии проистекает не из формирования того или иного правительства, а из глубокой утраты доверия общественности к политической системе и ее лидерам. Речь уже идет не просто о серийном нарушении предвыборных обещаний, а о проникающем во многих чувстве тяжести в связи с повсеместным отсутствием национальной ответственности. Любой разумный человек, за исключением крайних идеологов, прекрасно понимает, что создание узкого правительства меньшинства (с любой стороны) углубит существующий раскол и парализует государство. С другой стороны, альтернатива в виде проведения новых выборов представляет собой не менее разрушительный сценарий. Сейчас открылось редкое окно возможностей, в котором ни одна сторона не может сформировать правительство своими силами. В данном случае действует правило: минус на минус дает плюс.
Политики должны демонстрировать последовательность и честность. Им разрешено нарушать обещания, когда обстоятельства меняются. Для этой цели в канун Рош ха-Шана мы проводим обряд отмены обетов. Поэтому, когда после того, как стали известны результаты выборов, лидер заявляет о конце эпохи «мы и они», правильно, что одновременно с этим он призывает к созданию правительства единства.
В той же мере нельзя размахивать знаменем «союза слуг» и одновременно рассматривать возможность создания правительства, опирающегося на ультраортодоксальные и арабские партии — будь то внутри коалиции или в качестве внешней поддержки. Речь идет не об исключении или нарушении гражданского равенства, а об экзистенциальной необходимости. Как раз широкое правительство, которое не зависит от них, может привлечь часть этих партий.
До недавнего времени вопрос равенства бремени был центральным знаменем «правительства перемен» в противовес правительству правых, которое взращивало союз с ультраортодоксами. Некоторые участники борьбы, главным образом из среды религиозного сионизма, пытались наклеить на них ярлык «полезных идиотов» в зависимости от партий перемен, чьей единственной целью было свержение правления Нетаньяху, в то время как вопрос призыва интересовал их лишь формально. Совместный путь сейчас с ультраортодоксальными партиями создаст ужасающее недоверие со стороны многих представителей религиозного сионизма, которые искренне верили в перемены. И это будет прежде всего моральной несправедливостью по отношению к резервистам и их семьям, которые продолжают изматывать себя сотнями дней службы в резерве.
Помимо разочарования, здесь имеет место фатальный упущенный шанс на обновление союза между религиозно-сионистским лагерем и либеральной общественностью. Этот союз выходит за рамки узкого политического аспекта и призван объединить ценности, которые в публичном пространстве представляются как противоречивые. Переход к узкому правительству перемен неизбежно приведет к возврату к исходной базе и повторному созданию полноценного правого правительства, последствия которого мы ощущаем до сегодняшнего дня.
Здесь имеет место фатальный упущенный шанс на обновление союза между религиозно-сионистским лагерем и либеральной общественностью. Этот союз выходит за рамки узкого политического аспекта и призван объединить ценности, которые в публичном пространстве представляются как противоречивые.
У нынешнего правительства, которое сознательно действовало только в интересах своих сторонников, есть уникальная возможность вернуть доверие народа и доказать, что оно действует на благо общества. Оно должно честно взглянуть в зеркало и признать: «Мы потерпели неудачу, нам не удалось убедить в правоте нашего пути». Оно должно протянуть руку и действовать в направлении создания широкого сионистского правительства — такого, которое сможет начать необходимый процесс исцеления и примирения.
Наоборот, есть один лидер, который может создать поворот в сюжете: Бецалель Смотрич. Во многих колонках я критиковал его доктрину, которая видела в поселенчестве исключительную ценность. Однако недавно он заявил, что ради правительства национального единства он готов пойти на компромисс, и тем самым поставил перед собой настоящий тест на лидерство. Это возможность доказать, что он видит огромную ценность народа Израиля. Он должен искренне сказать премьер-министру: «Вы не можете создать узкое правительство. Если мы направимся к новым выборам — я выхожу из блока. Чтобы мы могли продолжать петь