Звонки на линию помощи поступают в ранние утренние часы и глубокой ночью, в будние дни и в праздничные вечера. Звонящие могут быть очень молодыми, но чаще всего это взрослые люди. Иногда травма свежая, но в большинстве случаев речь идет о секрете, который хранился десятилетиями. С 7 октября количество обращающихся растет, и мужчины осмеливаются впервые в жизни рассказать о сексуальном насилии, которому они подверглись в детстве или юности.
Это изменение произошло не в один момент. Напротив, в первые дни после 7 октября национальная линия помощи для мужчин, пострадавших от сексуального насилия, была тише, чем когда-либо. «Было ощущение, что сейчас нельзя заниматься личной травмой, пока есть похищенные», — вспоминает руководитель линии Эран Хан. Спустя две или три недели вещи начали меняться: поступало всё больше и больше звонков, и медленная капель превратилась в поток. «Драматический рост», — рассказал Хан. Согласно данным, в 2025 году количество обращений в линию помощи составило около 3,500 — скачок на десятки процентов по сравнению с двумя предшествующими годами.
«Непрекращающийся дискурс о сексуальном насилии во время нападения на вечеринку Нова и о сексуальном насилии в плену проник во все израильское общество и позволил многим мужчинам прийти и поделиться пережитым насилием с интенсивностью, которой никогда не было раньше», — пояснила Орит Солициано, генеральный директор Ассоциации центров помощи пострадавшим от сексуального насилия. «Звонок на линию помощи зачастую становится началом процесса психологического исцеления».
Заговор молчания дал трещину, но предрассудки все еще здесь
Рост числа обращений показывает, что сексуальное насилие в отношении мужчин встречается гораздо чаще, чем кажется. Стыд, предрассудки и ошибочное представление о том, что только физическая слабость ведет к насилию, привели к тому, что эта тема почти не обсуждалась. Уже сегодня известно, что мальчики и девочки страдают в равной степени, но свидетельства, поступающие на линии помощи в последние годы, показывают, что картина схожа и в более старшем возрасте.
Хан приводит в качестве яркого примера разрыва в знаниях и восприятии дискуссию, которая велась вокруг освобождения заложников: «Все говорили о том, что женщины могут подвергнуться изнасилованию, и поэтому их необходимо освободить. Но это не означает, что мужчины не подвергались риску сексуального насилия — об этом вообще не говорили. Мы постоянно говорили о том, что в ситуациях кризиса и в зонах конфликтов практика изнасилования распространяется и на мужчин».
Революция «Me Too», которая с силой вспыхнула около десяти лет назад, стала катализатором, который вывел сексуальное насилие над женщинами на первый план и облегчил многим возможность говорить о перенесенном ими насилии. Эан приписывает разрыв заговора молчания среди мужчин изменениям, произошедшим в израильском обществе с 7 октября: травма, возникшая со всех сторон, пробудила как у женщин, так и у мужчин старые, дремавшие травмы.
Хан отмечает, что параллельно с этим готовность открыто говорить о посттравматическом стрессовом расстройстве у бойцов впервые легитимизировала обсуждение психологических трудностей мужчин в целом: «Вслед за дискуссией о посттравме вырос уровень осведомленности об уязвимости мужчин. К нам обращаются мужчины 50 и 60 лет, которые только сейчас могут заговорить о том, через что они прошли. Только сейчас они устанавливают связь между своей болью и полученной травмой. Их опыт заключается в том, что они невидимы, что нет никаких шансов получить сочувствие, если они кому-то об этом расскажут».
Однако и сегодня работа с травмами мужчин, и в частности с сексуальным насилием, все еще далека от завершения. Предрассудки по-прежнему отказываются исчезать, а вместе с ними и огромная трудность в раскрытии травмы. «Сексуальное насилие над мужчинами воспринимается как нечто, что якобы противоречит тому, чтобы быть мужчиной, который не должен быть на стороне пострадавшего», — говорит Нета Патрик, руководитель центра помощи в Тель-Авиве.
"Свидетельства выживших в плену привели к беспрецедентному наплыву звонков на линии помощи"
Возвращение пленных мужчин около года назад и готовность некоторых из них открыто рассказать о сексуальном насилии, которому они подверглись в плену, выявили, что так оно и было. Особенно запомнились показания Гия Гальбоа Делаля в интервью «Кешет Ньюс», в котором он рассказал о террористе, подвергавшем его сексуальному насилию: «Он подошел сзади, начал трогать меня по всему телу, и в этот момент я застыл. Он начал прямо трогать меня и целовать меня в затылок, целовать меня в спину».
После того как выжившие в плену рассказали о перенесенном сексуальном насилии, линии помощи были перегружены беспрецедентным образом. С одной стороны, это стало дополнительным стимулом для тех, кто пострадал много лет назад и не осмеливался об этом рассказать. С другой стороны, по словам Хан, готовность говорить о насилии, которому подверглись похищенные, иногда вызывала и тяжелые чувства: «Есть те, кто почувствовал, что якобы „легче“ перенести сексуальное насилие в плену, потому что там зло абсолютно. Когда сексуальное насилие происходит внутри семьи, часто возникает вопрос — было это или нет? Может быть, я виноват? Есть ли в этом моя доля ответственности? Была также зависть к тому, что похищенные якобы „окружены заботой“ и получили помощь». Это в противовес тем, кто молчал годами и не имел возможности получить лечение.
Вопрос о предоставлении помощи является болезненной темой. Министерство социального обеспечения предлагает частичную терапевтическую помощь пострадавшим от сексуального насилия и сталкивается со спросом, который значительно превышает предложение, что приводит к очень длительному ожиданию. Однако Хан объясняет, что у мужчин ситуация еще более тяжелая по сравнению с женщинами: "Существует большой страх лечить мужчин, подвергшихся сексуальному насилию, а также трудности с определением источника страдания, в то время как у женщин эта тема более осознана".
На следующей неделе центр помощи в Тель-Авиве совместно с муниципалитетом Тель-Авива и ассоциацией центров помощи проведет тематический день изучения. «Наша ответственность заключается в том, чтобы наряду с изменениями в общественном дискурсе существовали также профессиональные, доступные и адаптированные ответы для мужчин, пострадавших от сексуального насилия», — говорит Патрик, директор центра в Тель-Авиве.